ARTYKUŁY I WYKŁADY
Mirosław Ciepłucha, Polityka czy polityka w Akcji Katolickiej? (Zarys tematu)
Christifideles laici, 42: wierni świeccy nie mogą rezygnować z udziału w polityce (...). Oskarżenia o karierowiczostwo, o kult władzy, o egoizm i korupcję, a także przeświadczenie (...), iż polityka musi być terenem moralnego zagrożenia, bynajmniej nie usprawiedliwiają sceptycyzmu i nieobecności chrześcijan w sprawach publicznych.
Centesimus annus:
1. chodzi przede wszystkim o wypracowanie nowego, na miarę człowieka, modelu rozwoju, który by uniknął odczłowieczających skutków zarówno socjalizmu, jak i kapitalizmu,
2. konieczność skorygowania ograniczeń systemu demokratycznego i wprowadzenie dojrzałej demokracji.
Wiek XX pozostawia w spadku konieczność rozpoczynania od Boga po bankructwie materializmu i ateizmu
Paweł VI - Populorum progressio, 42: Bez wątpienia człowiek może organizować Ziemię bez Boga, wszakże bez Boga nie może on organizować jej w sumie inaczej jak przeciw człowiekowi; bo też człowiek realizuje się nie inaczej jak przez przekraczanie siebie.
Motywacje podejmowania polityki:
1) determinująca rola, jaką polityka odgrywa w życiu człowieka i społeczeństwa
bo - opcje polityczne warunkują nasze wspólnotowe i osobiste życie
2) Magisterium: promowanie człowieczeństwa opiera się na ewangelizacji, z drugiej zaś promowanie to w sposób nieunikniony odbywa się na drodze politycznej mediacji
def.: polityka = działanie w sferze publicznej
Wiara i Polityka są ze sobą powiązane (Redemptor hominis, 14)
Nie sposób ewangelizować i nie przekształcać zarazem politycznie świata (robotnik, nauczycie, ...)
3) Kościół wzywa katolików - ponieważ dostrzega w służbie społecznej i politycznej jedną z najdoskonalszych form chrześcijańskiego świadectwa.
Rozumienie: P.olityka - kultura polityczna; p.olityka - praktyka partyjna
Kryteria politycznego zaangażowania chrześcijan:
1. spójność z wartościami Ewangelii
2. świeckość polityki (KKK 1905 - 1912) Ewangelia wskazuje wartości, którymi należy przepoić działanie społeczne i polityczne i wedle których należy budować Miasto człowieka
autonomiczna odpowiedzialność za własne decyzje
powrót do: Artykuły i wykłady